Posmodernidad y Fe Theo Donner

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Posmodernidad y fe Theo Donner

Posmodernidad y Fe Theo Donner Estos últimos 20 años han visto cambios significativos en las iglesias y en la educación teológica en América Latina. Hoy en día el debate central en las iglesias evangélicas de América Latina gira en torno al Evangelio de la Prosperidad.

Al principio de los años 80, cuando inicié mis labores docentes en el Seminario Bíblico de Colombia, el tema teológico del momento era la Teología de la Liberación. La revolución sandinista en Nicaragua había dado un nuevo
impulso a una corriente que ya se denominaba «teología latinoamericana».

Y aun cuando nunca fue representativa de las iglesias latinoamericanas, sí daba la impresión de estar conquistando, uno tras otro, los seminarios evangélicos de categoría en toda la región.

Cuando llegué al Seminario en Medellín, ya conocía la importancia de la Teología de la Liberación. El amigo misionero que me «reclutó» para el Seminario estaba trabajando en una tesis doctoral sobre la hermenéutica de los teólogos de la Liberación.

Mientras estudiaba español en Costa Rica, aproveché toda oportunidad para dialogar con profesores del Seminario Bíblico Latinoamericano ahora universidad y miembros del Centro Ecuménico de Investigaciones, para informarme sobre esta teología y apreciar su impacto en la educación teológica en América Latina.

Hubo un factor en particular que me llamaba poderosamente la atención. José Míguez Bonino, en su libro Fe en busca de eficacia , cita un estudio del pentecostalismo chileno que indicaba que los evangélicos en este caso pentecostales no tenían una actitud con respecto al dinero, el trabajo y la política, distinta a la de la sociedad circundante.

Me sonaba como un trompetazo. Aquí había un desafío sumamente importante.




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